L'énergie de l'État

Comment penser l'ébranlement qu'a suscité le passage, aux XIXe et XXe siècles,
d'un monde d'empires, gouvernant par la différence ethnique et religieuse, à
un système d'États-nations, imposant une uniformisation culturelle et une
conception exclusive de la citoyenneté ? Question fondamentale à laquelle ce
livre apporte une réponse originale, en montrant qu'un tel processus a nourri
des logiques souvent présentées comme contradictoires, mais en réalité
synergiques : la mondialisation, l'universalisation de l'État-nation et la
généralisation de consciences identitaristes. Le basculement d'un type de
domination à un autre sous-tend nombre de conflits contemporains et de retours
de flamme nationalistes.
La forme du pouvoir d'État qui émerge de cette séquence est abstraite et
bureaucratique, englobant l'ensemble de la société. Sa domination s'exerce à
travers des styles politiques, discursifs, vestimentaires, artistiques, à
travers l'invention d'une tradition, d'un passé national mythique. Elle se
concrétise à la croisée de la coercition et de l'hégémonie. Les sociétés
politiques se présentent comme des feuilletés temporels, où coexistent de
manière singulière des rapports de pouvoir et des figures imaginaires
inscrites dans l'histoire longue.
Fourmillant d'observations concrètes, L'Énergie de l'État propose une critique
novatrice de la domination contemporaine et de sa bêtise identitaire. Tout en
mettant au jour les structures, les logiques communes, elle rend justice à la
spécificité de chaque État. Un essai théorique majeur qui vient à point nommé,
alors que le monde travestit son passé et doute de son avenir.